Не укради
Дед Максим поднял усталые свои глаза и
посмотрел на меня пристально, в упор. Его шершавые и совсем не старческие руки
стискивали мое запястье с такой силой, с какой, наверное, держат наручники
или и того хуже, старинные кандалы. Не могу
сказать, что я уж сильно испугался, в
конце-то концов, подумаешь, спер банку варенья. И ни где-нибудь там, ну в
магазине или у соседей, а в собственном доме. Да, и не спер, если по честному,
а взял. В огромном нашем погребе таких банок, бутылей - ешь, не съешь, не
меряно, не считано. А тут какая-то
нечастная баночка и даже не с блестящей закатанной крышкой, а завязанная
пергаментной бумагой. Разве это можно считать воровством? Да этой пропажи никто
в целом свете не заметит.
Пауза затягивалась, дед молчал, и,
похоже, не собирался отпускать меня, неудовлетворенный моим объяснением, куда я
собираюсь отправиться с этой злосчастной банкой, а я вроде бы как не хотел
сдаваться. И все бы ничего, но беда заключалась в том, что банку эту с
замечательным, с лущеной косточкой внутри каждой ягодки, абрикосовым вареньем,
я не собирался съесть, как было объявлено деду, а по дурацки проиграл однокашнику, со странной кличкой Весна. И он, друг-злодей, стоял и ждал выигранного
за воротами.
Наконец дед скрипучим своим голосом,
негромко произнес:
"Трэба, онучэк, покласты дэ
було!"
Однако выскользнуть на улицу после
капитуляции не удалось – на выходе дед
подцепил меня за воротник и, легонько
толкнув, заставил сесть напротив. Так я впервые усвоил библейский урок на тему "не
укради".
Дед Максим не пересказывал мне то место
в Библии где об этом идет речь и не рассказывал очередную притчу "о воре и
честном человеке", коих знал если и не сотнями, то уж десятками точно.
Старик рассказал грустную и поучительную историю из своей собственной долгой и
невеселой жизни.
Весть о том, что Красная армия покинула
город ночью разнеслась по Симферополю со скоростью рассвета, точнее промежутка времени от первой зорьки до
первых лучей солнца. До полудня грабить лавки и магазины не отваживался никто,
разве что откровенные злодеи, которые и при армии, и при власти воровством
промышляли регулярно. Простой люд терпеливо ждал, когда прибудет новая власть,
а вот, кто должен был быть той властью оставалось загадкой.
Одни были уверены, что это будут немцы.
Однажды, сразу же после революции, они уже тут были и ничего особо страшного не
случилось: ну чуть-чуть пошумели, чуток постреляли, вроде бы даже местных
злыдней не сильно разогнали. А то, что
сейчас во время войны, писали советские газеты и что говорили по радио день и
ночь, так на то она и власть, чтобы пугать и лгать нещадно. Вона, что писали
после революции про Врангеля, а те, кто того барона пережил, точно знали -
красные брехали не краснея. Разве можно сравнить, что делалось при белом бароне,
и что творили красные победители. Жуть.
Другие говорили, что в Симферополь должны
вступить румыны - союзники Гитлера. И тут была маленькая загвоздка, никто не
знал это хуже или лучше немецко-фашистских захватчиков.
А вот третьи уверяли, что на плечах
гитлеровцев прибудут русские полицаи из бывших и ... . Чего греха таить, те ведь точно начнут
отнимать награбленное, так сказать, экспроприированное лет двадцать назад после
революции, после Деникина, после немцев, после Врангеля… . А уж при переделе
кому не достанется – одному за то что взял, другому за то что в его доме
живешь, а третьему, на всякий случай для
острастки. Так что брошенный на произвол
судьбы и на милость победителя, народ, сидел по домам тихо и смиренно, ожидая
своей участи.
Однако, часам к двум - трем
пополудни канонада стала огибать город с
севера на запад и стало ясно, что пока в городе нет никакой власти. Красные
драпают в Севастополь, чтобы не попасть в окружение, а гитлеровцы гонятся за ними
- значит... . Собственно, ничего это не значит, но ведь впереди неизвестность,
может и голодуха, и мор какой, у всех дети, чуть не вкаждом доме старики, а тут
добро пропадает.
Когда грабили магазины, склады,
брошенные дома - дед сидел тихо, только качал головой. Какая власть не придет -
по головке не погладят. Он смотрел в окно, осуждая тех, кто таскал и таскал.
Но ближе к вечеру по нашей улице
оживилось движение. Народ, осмелев, потащил все, что не прибрали, так сказать
профессиональные мародеры. Еще чуть погодя пронеслась весть, что взорвали
старые Массандровские склады, что на углу улицы Мичурина и Феодосийского шоссе
и вино течет рекой в сторону Салгира. И это оказалось чистой правдой, когда два
хлопца с нашей улицы прикатили на тачке славную дубовую бочку с мадерой. После
этого сообщения все соседские мужики да
бабы с пустыми ведрами, выварками, бадьями, обрезами... , бросились к дармовому
источнику горячительного.
И тут и моего деда попутала нечистая.
Несмотря на протесты моей матушки, его дочки, выкатил он старенькую тачку-двуколку,
в которую когда-то, когда еще можно было до и, чуть-чуть при Советах, держать
собственный гужевой транспорт и дед впрягал то ли ослика, то ли мула, и
помчался сам как добрый жеребец в сторону винной реки.
Там подле подвалов дед обнаружил, по его
словам, картину воистину неописуемую, библейскую - из огромных бочек и емкостей изливались
родники, да что там родники водопады, нет, винопады, разноцветные, ароматные,
душистые и главное, хмельные винные неагары. В подвалах и на подворье
винзавода, на улице и в соседних переулках, валялся пьяный, потерявший всякий
стыд и страх, совсем падший люд: от красноармейцев дезертиров в грязных
обмотках, до местных забулдыг и пьяниц.
Дед осилил два бочонка, которые он
погрузил на нехитрую свою тачку-бричку и покатил домой, чертыхаясь и проклиная
все на свете: «Все ж видят, как и он...
вроде бы как честно и праведно проживший свою жизнь, тоже тащит чужое!»
Когда дед, едва справившись с подъемом
от маленького базарчика вверх по Бахчельской улице, собрался свернуть на
Северный переулок, поднял залитые потом глаза, то к своему ужасу увидел цепь
вражеских солдат в касках и с винтовками на перевес. Бросил он тачку и дал деру
и уже за чужим забором, который перепрыгнул, как пацан, услышал свист пуль и...
чужую речь. То были первые румынские части, входившие в Симферополь, к счастью
для его обитателей, без боев и малейшего сопротивления. Один из солдат
прострелил бочку и, к великой своей радости, бойцы румынского арьергарда
обнаружили вино. Набрали они по полной каске хмельного ароматного напитка и так
же не спеша отправились оккупировать
Симферополь.
И был бы рад, дед мой, бросить бочки с
тем проклятым вином, да, уж больно тачку было жалко. Короче пересилив страх и,
переждав некоторое время за забором, он все-таки прикатил ее домой. Пробитую
вражеской пулей бочку разобрали по досточкам, а целенькую припрятали подальше в
сарай. Слава богу, все обошлось. А еще через пару дней, когда в городе уже во всю лютовала не
только Сигуранца, румынская полиция, но и того страшнее немецкое Гестапо, под
страхом лютой казни, было объявлено о немедленной сдачи всего награбленного. По
Симферополю разъезжали ихние страшные «воронки», шныряли полицаи и свои
прихвостни, вылавливали дезертиров, коммунистов,
комиссаров и … мародеров. И дед испугался не на шутку. После небольшого
семейного совета было решено добровольно бочку не сдавать, но непременно от нее
избавиться. Однако куда можно было деть в черте города такое количество
крепленого вина. Вылить в выгребную яму?
Так аромат за версту можно унюхать. Разлить по банком - склянкам? А если найдут
и спросят, где взяли?
И в ту же ночь, со всеми
предосторожностями, крадучись, выкопал
дед глубокую яму в сенном сарае и закопал бочку. И правильно сделал, ибо дважды
или даже трижды переворачивали наш дом и гестаповцы и их румынские «коллеги»
вверх дном, но так и не обнаружили той долбанной бочки. За два с половиной года
оккупации чего только не пережила наша семья:
и гибель моего дяди, маминого брата, замученного фашистами в
Картофельном городке (концлагере на окраине города), и постояльца, немецкого офицера, который,
узнав, что наш родственник «партизан», все угрожал и угрожал, извести в лагере
всех, кто жил в нашем доме … . Все пережили, но именно винная бомба-бочка все эти годы не давала спать всему нашему
роду даже в редкие спокойные дни.
И, наконец, о счастье, так же без боя и
малейшего сопротивления, весной 1944 года в Симферополь вошла Красная Армия.
Затравленные, запуганные, недостреленные и недобитые оккупантами, пережившие
голод и все, какие только могли выпасть на их долю, страхи и несчастья
симферопольцы вывалили с цветами и со своим неподдельным счастьем на улицы
города – встречать освободителей.
И
решился дед мой, избавиться от краденного и
угостить освободителей, порадоваться вместе с ним: за счастья, что
выпало на их долю, счастья, что дожили, дождались, счастье, что весна, радости,
что прогнали супостата. В общем кликнул
он бойцов, что отплясывали гопака в кругу боевых друзей и наших соседей и…
через минут пятнадцать, чуть подгнивший снаружи бочонок выкатился со
двора. Лихо выбитое донышко
распространила невиданный, неслыханный, не нюханный, забытый с довоенного
далека, аромат крымского пахучего, славного, сладкого с кислинкой, чуть с солонинкой, марочного, столько лет
выдержанного «массандровского» портвейна.
Вот это был праздник! Гуляли
искренне и основательно с тостами и брудершафтами, улыбками и объятьями. Гуляли
почти до дна бочки пока неожиданно народное гуляние не было прервано
сухарем капитаном особистом, лихо подкатившем на американском «виллисе»
к развеселой компании братающихся освободителей и освобожденных..
Короче, замели деда в СМЕРШ – за
спаивание личного состава боевой части во время несения боевого дежурства. До
самого утра сидел дед Максим в какой-то кутузке за решеткой в ожидании
трибунала. О чем он думал, что пережил?
Спас его от неминуемой смерти боевой
генерал, которому моя матушка в слезах и уже почти неживая от страха и
треволнений, рассказала эту историю… .
Прошло много лет, теперь и у меня уже
внуки, но и сейчас, сегодня я помню усталые, грустные глаза деда Максима – не
кради внучок, не бери чужого.